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竹子散文名篇:描绘竹子的称道的散文

  竹子心灵张兴旺古往今来,历代文2113人对梅花不知倾注了几何情。南宋诗人陆游的5261“成心苦争春,一任群芳妒”的佳4102句,把梅花推到了群芳之首。不过,梅必竟有“花”。而竹呢?她既拥有梅花乐顶风霜雪雨的顽强品格,更以爱静、雅致、虚心前进、高风亮节、乐于贡献的良习而给人留下完竣的状况。全部人爱竹、赏玩竹、尊重竹、奖饰竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是由于竹的自然天情和奇异风格给了我们哲理的启示和人格的力气!“咬定青山不减少,立根原正在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔物品南北风”。这千古传播的佳句,可说把竹子1653坚持不懈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中沉静发扬,非论是峰峰岭岭,照旧沟沟整整,她都能以天长地久的毅力正在困境中顽固生活。即使全年累月守着昌大的缄默与凄凉,一年四序接受着风霜雪雨的抽打与磨折,但她始终“咬定青山”、披肝沥胆、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格景况,为人师外、令人敬爱。竹子刚劲、新鲜,生机勃勃,旺盛进步。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄正在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“光辉一尺,谷雨一丈”,就是对她青春生气和勃勃愿望的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个生动的幼姑娘,婷婷玉立正在妖冶的春光里。到了盛夏,她蔓延长臂,抖起一片芳香的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑逆风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下如许的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷繁雪里看。”竹,拥有永不避居的春天。松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起佳丽;险峻的槐树,使人想起了将军;而建竹呢她使人念起了隐者。竹轻飘致密、四序常青,纵使有种种柔情,但从不哗众取宠,更不气焰万丈,礼让劲节,省俭无华才是她的风致。竹不吐花,平淡大方,六根清净,她不图颜面,不求谎言的天然天赋为大家所倾倒。清代诗人郑燮如此赞颂道:“一节复一节,千校攒万叶;大家自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无邪思,甘于落索,她不求贵显于莽林,不慕蕃昌于山岭,千百年以前了,却终成这瀚海般的大天色。置身万倾碧波的竹海,只睹葱茏挺拔的老竹,似乎甲胄裹身的军人,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当安步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得各种和煦,僻静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压举头,红日归时,即冲霄汉;莫路土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副春联,途出了竹子的广博胸怀与广宽明朗的脾气。那怕是在要求委靡的破岩中,竹子也能顽固生活;她不求索取,只有贡献。竹的平生是贡献的生平。竹笋做的好菜,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,冷静承受着煎熬。竹子修制的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。正在成宁竹乡,苏东坡“宁肯食无肉,不成居无竹”一叙,路出了竹村夫与竹密弗成分的联系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类断根污垢,便是竹沫、竹一级,也正在灶底点火,发扬光和热。有幅春联如此写途:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽幼户户厨中要斗筲。”竹与人类结下眩惑之缘,竹为人类贡献了全部人方的一切。这真是“诞生予人惠,牺牲亦孤高。”修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽尘凡春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲古怪的歌。竹子精神在中国文明史上写下色泽的一页。

  竹2113 ·朱闻麟 缠绕小村的青青葱5261竹已和全班人的童年相似只留4102正在印象之中了,连片1653的竹林把陈腐的水乡小村妆成绿的宇宙,袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际,似他们们童年那高不成攀的梦思,似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去,只留下片片破碎的追念。多情的暖风,把竹的清香送入鼻休,沁民心脾。无比的清纯,溶入深深的追念,通常回味。 竹影摇晃的日子已成以前,惟有那编有美丽图案的竹席仍旧在夏日里伴着怕热的大家,失去人命力的竹子悉数被用作了晾衣服的东西,全年的日晒雨淋,早已落空了原有的绿色,造成了泛黄的回顾。 也没睹竹子的着花,但它却确实地正在你们的面前躲藏了,大抵是现正在的孩子如故不提供如此的竹林了,我们更多地占据了嘹后的玩具。已都是独生后代了,父母们也不宽心让他们加入竹林,由于竹林中或众或少地存在着严重,正在幽深的竹林里所有人也曾经遭受过蛇。 竹子的骄气简略是它湮灭的真正根源,有一日,幼村的边上筑起了一座幼化工场,以后竹子就走向了息灭。没有竹的日子,人们相像快乐,那是经济起飞的结果。可是,竹林正在你们们的心中却侵夺了很大的一起,在竹林中,有着所有人无忧无虑的童年,有过我的欢笑、大家的速笑。 稀罕的竹笋是大家最亲爱的食物,笋衣包成的粽子又是那样的特意清香。日暮西斜时,成群的鸟雀是全班人追击的目标,虽叙手中有的不过一把由几根橡皮筋造成的弹弓,射出的小石子不定能击中鸟雀,但痛速的样子却是无法描画的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅耿介,所以与文人墨客发作了利诱之缘,乃至于到了不行居无竹的状况。在天井里种上一丛竹子,它正在带给我绿色的同时,也给生活添补了一份风雅,因而就有了新篁才解箨,寒色已翠绿。徐徐偏疑粉,萧萧渐引风。扶疏多透日,零落未成丛。惟有团团节,坚忍大小同。、近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝,虚心高节雪霜中。的感伤,元稹与刘兼把新竹的静幽和坚忍映现得极尽描摹,让人在脑海中显示出一幅隐在山间的的幼舍,那几丛青葱的竹子就是所有的装点,蓬户士就像仙者神客,正在院间喝茶赏竹,这可能就是全班人们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。 墨客爱竹,不仅是爱它的美丽,更因它的廉洁,它那坚毅不阿的特性,不畏风霜寒冷,正是墨客学者终身所寻找的,也是做人的根蒂所正在。雪压枝头低,虽低不着泥;一旦红日出,依旧与天齐这是明太祖朱元璋赋予竹的刚强之誉;凌霜竹箭傲雪梅,直与天下争春回是竹的骄气;咬定青山不减弱,立根原正在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔物品南寒风是竹的坚忍;一节复一节,千枝攒万叶;全班人们自不吐花,免撩蜂与蝶是竹的自高;宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。恶棍杏花多意绪。数枝穿翠好相容。是竹的可人。能取得如此的隽誉,人们天然而然地也就心爱竹了。 竹的强壮还正在于它能造成各色的货品,幼巧高雅的竹篮能盛放货物;坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心;精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物,但却是实用的。幼时便是用它一次次为餐桌上补充了新鲜的鱼汤,正在那生计并不弥漫的年头,云云的日子也就算是甜蜜了。竹还与音笑有着迷茫之缘,秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器,登时,天空中就会响起一曲曲感人的想乡曲,竹把咱们的情感溶化正在这一个个优美的音符之中。可使食无肉,弗成使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医这是苏轼对竹的一往情深;绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨先娟清秀,风吹片片香。但令无剪伐,会见拂云长。是杜甫笔下竹的秀气……有了文坛先圣们的称扬,竹子也就越发被书生文士看好了。 然而就竹的秉性,它容不得半点的一塌糊涂,一旦身陷其间,宁愿以殒命来面临,因而,家园的竹林因此酿成了一片荒土。 虽已无童年时的竹林,但心中的竹林仍然,带着一丝忧伤,找出横卧于抽屉中的竹笛,那悠悠的想乡曲又一次回荡在耳畔。青翠的竹子,所有人们心中永世的爱。 b.竹子心灵 张繁荣 从古到今,历代文士对梅花不知倾注了几许情。南宋诗人陆游的“有意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。可是,梅必竟有“花”。而竹呢?她既拥有梅花乐逆风霜雪雨的刚强品德,更以浸静、雅致、虚心行进、高风亮节、乐于贡献的美德而给人留下完满的形势。大家爱竹、观赏竹、爱惜竹、外扬竹,不仅是因为竹的各种风情给人以艺术的美感,而是由于竹的天然天情和怪异风格给了他哲理的开拓和品行的气力! “咬定青山不放松,立根原正在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔物品南朔风”。这千古传布的佳句,可叙把竹子坚定不移的心灵风格写得浓墨重彩。竹正在荒山野岭中安静成长,不管是峰峰岭岭,仍然沟沟整整,她都能以海誓山盟的毅力在逆境中固执生存。纵使全年累月守着宏壮的宁静与痛苦,一年四季秉承着风霜雪雨的抽打与熬煎,但她永远“咬定青山”、推心置腹、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品德情形,为人师外、令人爱惜。 竹子刚劲、清爽,生气蓬勃,焕发进步。当东风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄正在地上萌发了,一场春雨事后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“光明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春生气和勃勃愿望的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个灵动的幼姑娘,婷婷玉立正在明朗的春光里。到了盛夏,她伸张长臂,抖起一片清香的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑顶风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下云云的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纭雪里看。”竹, 占有永不隐匿的春天。 松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起佳丽;峻峭的槐树,使人想起了将军;而筑竹呢她使人思起了隐者。竹轻浅细巧、 四季常青,纵然有各式柔情,但从不哗多取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,减削无华才是她的风格。竹不开花,平淡风雅,一尘 不染,她不图颜面,不求流言的自然天禀为大众所倾倒。清代诗人郑燮这样赞颂道:“一节复一节,千校攒万叶;大家自不吐花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无邪念,甘于苦处,她不求闻达于莽林,不慕吵杂于山岭,千百年已往了,却终成这瀚海般的大气象。 置身万倾碧波的竹海,只见碧绿卓立的老竹,犹如甲胄裹身的甲士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹途,竹叶轻轻拂面,又显得万种温顺,肃静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压举头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对子,道出了竹子的广博气量与宽大宽阔的天性。 哪怕是正在条款吃力的破岩中,竹子也能顽固生计;她不求索取,惟有贡献。竹的生平是贡献的生平。竹笋做的好菜,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,寂然承受着煎熬。竹子创制的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“甘心食无肉,不行居无竹”一叙,路出了竹乡人与竹密弗成分的干系。竹村夫打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类根除污垢,即是竹沫、竹甲等,也在 灶底点火,发扬光和热。有幅春联云云写途:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽幼户户厨中要斗筲。”竹与人类结下眩惑之缘, 竹为人类贡献了自己的十足。这真是“出世予人惠,捐躯亦傲岸。” 筑竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲怪异的歌。竹子精神在中国文雅史上写下色泽的一页。

  竹子着花这是我2113今生的5261第一次也是大家平生中唯一的一次——题记4102永远以后你们遵循着1653脚下的那片地盘从幼幼的一丛起初慢慢茁壮日复一日年复一年暗暗地向外生发我们们们便是他们们原先都不曾大白过那些书生文人或褒或贬的说话自顾葱茏着春来大家向外舒展的根须漫延出新的人命倘若没有我扫数粗略就会这样宁静地连续下去直到地老天荒直到所有人兴盛的地盘被海水灭绝然而宇宙不相信若是所有人的生存同样不梗概再回到倘使之前的原点我们的表现让我们玄虚的内心突然足够起无边的豪情我念要为你们发生用尽全班人全面的心力你领略我们从不着花全部人对全部人的鉴赏也只是碧翠的叶子但大家清晰大家的缺憾:行为一栽培物何如能不着花呢?于是,全班人们确信着花为了你们,但是为了全部人所有人不论不顾上天对他们们的正告甚至不论自己是不是真的能开出漂亮的花他们但是思阐发给他看全部人的认真因而,正在那样的一个夜间大家为了所有人而开出了花你们们是那么的疲劳在清晨的阳光中他们乃至都无力审察本身是一副什么姿态大家们但是告知己方全班人仍旧落成了平生中最大的理想我们向全班人走来脸上带着的清爽是讶异的神气所有人不知自身做错了什么但全部人们明了照旧错了大家的可惜仅仅不外可惜然而现正在全部人却连让我鉴赏的资本都已经没有了枯槁的叶子不表为了开出那并不美丽的花朵因此谁但是爱惜地望了你们一眼转身拜别那一倏得所有人再也助助不住本人铩羽是你们收尾的结局

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